奧薩哲文翻譯
「固然他們沒法聽出我本來說 翻譯話，可是他們都很誠懇，很精進，數年如一日，都是顛末展轉翻譯，經過大愛臺英語晨語的翻譯，他們有的有受教育，會英文，除了可以這樣從英文 翻譯去領受（佛法），要否則裡面的涵義還要經過我們的臺商菩薩去跟他解說，就如許的重重翻譯，可是他們接收的倒是很精純，並且，他們很能接管，他聽了聞法，落實生活，真 翻譯很感人。」
菲律賓從海燕風災中更生，至今年（2017年）已屆四年。證嚴上人在11月11日的志工早會中，引領大眾回顧四年前，菲律賓慈濟志工連系全球十二個國度地區的慈濟志工投入救災，關切至今不曾間斷，讓原本幾乎被宣布棄城 翻譯萊特省，重展亮麗新生 翻譯社

 


 

不只是聽法、聞法，莫三比克的本土志工還會將上人講述過的釋教經典，編成戲劇，以寓教文娛的體式格局傳法，讓大師更輕易理解經典中所要轉達的精力與理念 翻譯社





證嚴上人讚歎非洲本土慈濟志工 翻譯社「有一群人是『貧中之富』，固然他是貧，缺少了物質，可是人貧志不貧，他們啟發了這分愛心，還可以去幫忙人，本身的糧食不多，很少，他寧可自己少吃一點，或者是餓一餐，他都願意去扶助他人，這類點滴匯聚 翻譯氣力去幫人，這都是貧中之富的人生。」（攝影者：陳玉萍）

經由多年的帶動，非洲本土志工固然物資糊口窮困，倒是道心堅硬地降服種種堅苦，成為心靈富有之人，就如《法華經．安樂行品第十四》所闡釋的要義，堪得忍受。
演繹妙法重教化 堪忍窮乏道心堅

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遙遠的非洲國家，固然時候作息與臺灣紛歧樣，然則本土志工求法若渴 翻譯心卻沒有差異；說話的不同，也沒有阻礙他們聽法的決心，即使要經過四種語言的翻譯──臺語翻譯成英文、英文翻譯本地國度說話、本地國度說話翻譯成族語，他們仍然虔誠地學習佛法精神，並落其實生涯中。

 

 

「有一群人是『貧中之富』，固然他是貧，缺少了物質，可是人貧志不貧，他們啟發了這分愛心，還可以去扶助人，本身的糧食不多，很少，他寧可本身少吃一點，或是餓一餐，他都願意去幫助別人，這種點滴匯聚的氣力去幫人，這都是貧中之富的人生 翻譯社」

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層層通譯法不折 未度信堅循明師


「他們真正的聽不懂臺語，可是讓我更打動的是守規則，都是聽不懂，可以一坐就要好幾個鐘頭，他們只是要聽法。問他說，『你聽不懂師父說 翻譯話，你為什麼這麼當真用功？』他就會說，『我就是相信。』再跟他說，『你基本就不知道他說 翻譯裡面是什麼？』他說，『我就是相信。』一而再地問他，他都邑回覆『我就是相信，來聽了對我絕對有幫助。』而且經過翻譯，他們都可以接受，都可以很受用，改變了他們 翻譯人生標的目的 翻譯社」
【證嚴上人11月11日記工早會開示】

 

慈濟走過五十二年，用愛疼惜人世，寸寸鋪路護大地，讓人人都能成為心靈富有之人。在南非，一群本地本土志工，雖然物資糊口窮乏，但愛心受到啟發，長年穿梭在偏僻鄉下，眷注膚慰弱勢者。
「四年前的菲律賓，一年間有幾回的大型災難，（先）有大地動在保和島，又有一個驚世記載的海燕大型颱風……一年之間，連串帶給菲律賓很大 翻譯災難。可是，從保和島的大地動入手下手，慈濟人 翻譯投入，一向、一向到此刻，還沒有停歇。」
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身無長物並不是貧 富在心靈光亮地
莫三比克本土志工道心堅硬，緣於一名慈濟志工蔡岱霖，從臺灣遠嫁到莫三比克，她想著應當要本地做些什麼作為回饋？於是跨國到約二千公里遠的南非取經，把慈濟精力帶回莫三比克來落實。

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1.   依客戶需求選定浮圖
2.   依預定使用人之條件選定座向
3.   遴選適合的位置
4.   確認是不是要簽約
5.   簽約(拿資料)收取訂金
6.   進塔時收取尾款及交付權狀(限現金交付)
PS壽位則權狀下來時通知收取尾款

 

世俗的貧富標準常常建構在物資生活，然而上人卻更希望人人心靈富有。

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「其實，現在他的糊口也欠好過，可是，他們這樣的一把米匯聚起來，就能夠有一大袋可以去輔助人。他們可以貧得乾乾淨淨，不一定說貧的人老是髒骯，或是囤積了垃圾，不是，他們真正地很勤勞，他們可以把本身的情況掃除得乾乾淨淨，很亮麗、很整齊，這類心靈的整潔，心靈 翻譯去除汙染，生射中的富有，其實是很令人很感動。」

「看到了孩子那樣 翻譯康樂、那樣的天真，看到了本地貧困人的安定生活，看到了顛倒人生改變了他們 翻譯生態等等，這都是用耐煩、時候，還有人的接力，慈濟人的確人人專心、用懇切，人人的力量密密集集地匯聚，真是『大愛共伴隨情天』。」

 

非洲國家的本土志工，固然生涯條件欠安，老是克服各種艱巨，掌控機遇在克難 翻譯情況中聞法、行法。像是在莫三比克，一位臺商供應芒果樹下的一片地盤，志工們就在黃地盤上席地而坐，專注學習 翻譯社